Hva er kjønnskritiske overbevisninger?
Dommerledet panel avgjorde at slike synspunkter skulle beskyttes etter likestillingsloven
Laurel Hubbard fra New Zealand, avbildet i 2018, skriver historie i Tokyo 2020 som den første åpent transkjønnede olympiske idrettsutøveren
Alex Pantling/Getty Images
Begrepet kjønnskritisk har stått i sentrum for stadig mer opphetede debatter de siste månedene, ettersom bråk om trans- og kjønnsidentitet raser.
Kjønnskritiske overbevisninger refererer til synet på at noens kjønn - enten de er mannlige eller kvinnelige - er biologisk og uforanderlig og ikke kan forveksles med deres kjønnsidentitet (enten de identifiserer seg som mann eller kvinne), sier Observatøren .
Et dommerledet arbeidsrettspanel avgjorde i juni at dette synet var en filosofisk oppfatning som burde beskyttes under likestillingsloven.
Personer som har kjønnskritiske synspunkter kan for eksempel mene at kvinner har rett til tilgang til enkelte enkjønnsrom og til å organisere seg på grunnlag av biologisk kjønn hvis de ønsker det, eller at det er legitimt å ekskludere de som har vært gjennom mannlig pubertet fra å konkurrere i kvinneidrett, forklarer avisen.
De kan også ta problemer med trans-inkluderende språk, for eksempel å bruke uttrykket mennesker som menstruerer, eller stave kvinner womxn. Og de kan være mot foreslått reformer av lover om kjønnsgodkjenning å la de som føler de er det motsatte kjønn endre fødselsattesten uten kirurgi, hormoner eller en kjønnsdysforidiagnose.
Noen bemerkelsesverdige feminister har kjønnskritisk tro og har sitert bekymringer om at begrepet sex er en konstruksjon, snarere enn et materiell faktum. Kvinneundertrykkelse er medfødt knyttet til vår evne til å reprodusere, skrev Vergen Suzanne Moore tidligere i år. I en kontroversiell spalte som ber om at områder kun for kvinner skal bevares, argumenterte Moore for at kvinner har gjort fremskritt ved å snakke om biologi, menstruasjon, fødsel og overgangsalder. Vi vil nå ikke ha kroppen eller stemmene våre skrevet ut av manuset.
Som svar hevdet transaktivisten Nim Ralph at slike kjønnskritiske synspunkter gir næring til en økende trend med å gi transpersoner skylden for kvinneundertrykkelse. Skrive for gal-dem - et magasin som deler perspektiver fra fargede personer av marginaliserte kjønn - Ralph sa: Gjennom historien har cis, hvite, middelklassekvinner utnyttet sitt rase- og klasseprivilegium til å bli de selvutnevnte portvaktene til den feministiske bevegelsen.
Vi kan se sexbaserte rettighetsfeminister bære denne arven sammen med resten av den radikale feministiske ideologien inn i dagens ekskludering av transpersoner fra kvinners og feministiske rom.
Nancy Kelley, administrerende direktør for LHBTQ+ veldedighetsorganisasjonen Stonewall, møtte et tilbakeslag etter å ha sammenlignet kjønnskritisk tro med antisemittisme. Med all tro, inkludert kontroversiell tro, er det rett til å uttrykke disse troene offentlig og der de er skadelige eller skadelige - enten det er antisemittiske tro, kjønnskritisk tro, tro om funksjonshemming - vi har rettssystemer som er på plass for folk som tar skade av det, sa hun til BBC i mai.
Personer som uttrykker kjønnskritiske overbevisninger har også blitt anklaget for å ha transfobiske synspunkter eller å være TERF-er (trans-ekskluderende radikale feminister). Forfatter J.K. Rowling har gjentatte ganger møtt slik kritikk fra interseksjonelle feminister og andre kritikere etter tweeting i fjor at hvis sex ikke er ekte, blir den levde virkeligheten til kvinner globalt slettet, og at å slette begrepet sex fjerner muligheten for mange til meningsfullt å diskutere livene sine.
Midt i utbredt sinne over kommentarene hennes, Forbes ' senior kunstbidragsyter Dani Di Placido advarte om at Harry Potter-forfatteren ødela arven hennes, en tweet om gangen, mens Pride.com anklaget henne for å doble transfobien.
Debatten om kjønnskritiske synspunkter har intensivert den siste tiden etter at en skatteekspert kalt Maya Forstater vant en skjellsettende anke mot en kjennelse fra arbeidsretten.
For to år siden anla Forstater et søksmål og hevdet at hennes arbeidsgiver, Center for Global Development (CGD), hadde diskriminert henne på grunn av hennes tro på at folk ikke kan endre kjønn. Den Washington D.C.-baserte tenketanken hadde ikke fornyet Forstaters kontrakt etter at hun la ut en serie tweets som stilte spørsmål ved britiske myndigheters planer - som senere ble skrinlagt - for å la folk oppgi sitt eget kjønn.
Forstater tapte en foreløpig høring ledet av en arbeidsdomstol i London, hvor dommeren avgjorde at hennes synspunkter ikke hadde den beskyttede egenskapen til filosofisk tro og ikke var verdig respekt i et demokratisk samfunn, som Vergen rapporterte den gang.
Men etter å ha anket til ankedomstolen (EAT), fant et panel forrige måned at den opprinnelige domstolen hadde gjort feil i loven og at kjønnskritiske synspunkter ikke forsøker å ødelegge rettighetene til transpersoner.
Dommeren slo fast at Forstaters kjønnskritiske synspunkter faller inn under den beskyttede egenskapen til religion eller tro i likestillingsloven 2010. Han understreket imidlertid også at dette ikke betyr at personer med «kjønnskritiske» synspunkter «kan miskjønne transpersoner ustraffet». , melder Rosa nyheter .
Nok en bråk eksploderte kort tid etter Forstater-dommen, da Royal Academy hentet verk av kunstneren Jess de Wahls fra gavebutikken sin over et kjønnskritisk blogginnlegg hun hadde skrevet før da ro tilbake på vedtaket. I en unnskyldningserklæring til de Wahls sa akademiet at det å avlyse artisten på grunn av hennes synspunkter hadde forrådt vår viktigste kjerneverdi - beskyttelsen av ytringsfriheten.
Denne problemstillingen er ofte kjernen i diskusjonen rundt kjønnskritisk tro. Forstater-dommen og andre nylige hendelser har forsterket det faktum at kjønnskritisk tro er legitime perspektiver som ikke tillater folk å trakassere eller misbruke andre eller engasjere seg i hatefulle ytringer og ikke kan tie, sier The Observer.
Det burde ikke behøves å slå fast at kjønnskritiske feminister har samme ytringsfrihet som alle andre borgere.
På den annen side, hevder Tid magasinet, blir avbryterkulturen ikke brukt likt - med skadelige følelser ofte fremsatt om transpersoner, spesielt under dekke av debatter om ytringsfrihet.
Og eskaleringen i debatten om kjønnskritisk tro og ytringsfrihet kommer i en tid da transpersoner fortsetter å kjempe for sine grunnleggende rettigheter.
