Hoods off: Anonymous avduker endelig Ku Klux Klan-listen
Hacktivist-gruppen sier lekkasje er en form for motstand mot rasistisk vold - men medlemmene er ikke bekymret

Hacktivistgruppen Anonymous har endelig publisert detaljer om hundrevis av mennesker den hevder er Ku Klux Klan-medlemmer og sympatisører.
Det følger «dager med unøyaktigheter, forvirrende rapporter og falske starter», sier Washington Post . En liste publisert tidligere denne uken med navn på flere høyprofilerte personer har blitt avvist som en falsk.
'Operasjon KKK vil delvis utløse litt konstruktiv dialog om rase, rasisme, raseterror og ytringsfrihet,' sa gruppen, som er kjent for å kjempe for sosial rettferdighet.
Anonym sier at den har gitt ut listen som svar på KKK-trusler om å bruke dødelig makt mot demonstranter i Ferguson, Missouri, der politiet skjøt og drepte en ubevæpnet svart tenåring i august i fjor.
Gruppen sa at den ikke fikk tak i informasjonen ved å hacke, men snarere ved å intervjue ekspertkilder samt infiltrere sosiale medier på Klu Klux Klan og utgi seg for å være hvite nasjonalistiske sympatisører.
Det er ingen fremtredende navn på listen, som inkluderer lenker til de sosiale mediekontoene til mange kjente Klan-medlemmer, så vel som personer med offentlige forbindelser til hvite supremasistiske grupper.
'Ku Klux Klan-medlemmer kontaktet denne uken bekreftet mange navn som nøyaktige, men sier at de fleste er aliaser og hevder at utgivelsen ikke vil skade organisasjonene deres,' Vise nyheter rapporter.
Frank Ancona, lederen av de tradisjonelle amerikanske ridderne av Ku Klux Klan, var blant de navngitte. Han sa til Vice News at han ikke var bekymret for lekkasjen.
'Jeg har ikke hatt et eneste medlem som har kontaktet meg bekymret for det,' sa han. 'Det vil gi litt positiv publisitet når det gjelder medlemskap.'
Anonym forsvarte lekkasjen i en uttalelse som fulgte med listen. «Virkeligheten er at rasisme vanligvis IKKE bærer hette, men det gjennomsyrer vår kultur på alle nivåer.
'Noe av grunnen til at vi har tatt hettene av disse personene er ikke på grunn av deres identiteter, men på grunn av hva hettene deres symboliserer for oss i vårt bredere samfunn.'